פלאות השקרים והדמיונות ברומניה - פרי הפדרציה המתבוללת וסובבייה, מרקיעים לשיאים חדשים. סרט שנפל לידי בימים אלה (הוא לא ישלח אמנם לכל המנויים והקוראים אך מי שלא יקבלו אך יבקשו ממני, אשלח לו אותו) מציג "חופה יהודית" בין יהודי (גם זה קצת בע"מ, ועוד תקראו בהמשך מדוע...) לגויה גמורה ומשוקצת כשהיו"ר הקודם של הקהילה המתבוללת של בוקרשט (זה שנזרק על שחיתותו) הוא מסדר הקידושין! ה"חתן" וה"כלה" אפילו אינם מסתירים שה"כלה" היא גויה ל"מהדרין" אך מנמקים את ה"חופה" הזו בכך שבעוד חודשים מספר ה"כלה" תסיים את "הליך הגיור" שלה! טוב , עם מליצי "יושר" ו"סנגורים" מסורים כמו יואל טוביאס, שמואל הלפרט , חיים לייב דוייטש, אליקים שלזינגר הזקן מלונדון , "מרכז רבני אירופה" וכמובן "צוות הגיור המעופף" של הרב שלמה עמר, מדוע שליצני הפדרציה וצאן מרעיתם יתביישו להמשיך ולהתל ביהדות עם מסיכה "אורתודוכסית"? כל אותה חבורת בעלי זקנים ואף פאות ולבושי שחור- לבן פשוט אוטמים את אוזניהם, מכסים את עיניהם וסותמים את פיהם הכעור כשהם שומעים מה מתרחש אצל "ילדי תפנוקיהם". דקה אח"כ הם ממשיכים להעניק גיבוי לאותם סוררים ופוקרים.
בסרט הטרי ניראה "חתן" בשם אילן לאופר תחת "חופה" עם איזה "שיקסה" רומניה בלבוש שחץ פרוץ , כשארוין שימשנזון (אותו יו"ר קהילת המרעים של בוקרשט...) "מחתן" אותם ובהזדמנות זו של ה"פורים שפיל" מציגה ה"כלה" גם "כיסוי פנים" ואילו ה"חתן" שובר כוס. האמת היא שאם הרפורמים הנאלחים העיזו לערוך "בר מצווה" לכלב , אזי, מדוע האילן לאופר לא יוכל לשאת גויה ל"מהדרין? אבל בכל זאת יש הבדל. כשהמעשה הזה נעשה תחת שמם של הרפורמים הרי שכל אחד יודע מיהי הכתובת הסוררת אבל פה כל הנבלה הזו נעשתה ע"י "אורתודוכסים" כביכול - וכך היא גם הוצגה לפני הטלויזיה הרומנית. ה"חתונת" קרקס הזו התקיימה ביום שבת קודש עם חילול שבת מרבי ועם קריינות של הטלויזיה הרומנית שציינה כי "הכל נעשה לפי הדת היהודית"! הפדרציה המתבוללת - חבריהם של שלזינגר הזקן, הלפרט, טוביאס, הרב עמר ו"מרכז רבני אירופה" ה"חרדי", לא הכחישו זאת אלא להיפך, נתנו לגיטימציה לכך! יתרה מכך, אותה גויה משוקצת לא התביישה לספר למראיינת התמהה כי זו לא ה"חתונה היהודית הדתית" הראשונה ברומניה - שבה אחד מ"בני הזוג" אינו יהודי! יש לציין כי באותה "חופה" ו"חתונה" התקיימו גם מנהגים נוצריים לא מעטים.
ובכן, אילן לאופר הוא בנם של דני לאופר וגב' ויולטה והוא גם אחיה של דיאנה לאופר. בשנת 1981 הגיעה הרומנייה הגויה דאז , גב' ויולטה, לישראל עם בן זוגה דני לאופר. בין השנים 1983 ואילך נולדו לזוג הלזה הזה הבת דיאנה והבן אילן ב...רומניה. מה שמוזר הוא כי ברישומים בישראל מופיע שהגב' ויולטה האם מופיעה כמי שעברה "גיור" בשנת 1986 . בימים שהזוג גר בארץ הם התגוררו בשכונת "פואבלו אספאניול" בראשל"צ. ומדוע הרישום הזה מוזר? כל זאת משום שבמחצית השנייה של העשור הראשון של שנות האלפיים נערכה "חתונה יהודית" כפולה בעיר בוקרשט, בירת רומניה. הגב' ויולטה "התחתנה" עם דני לאופר - אבי ילדיה, ב"חופה וקידושין" עפ"י ה"מסורת היהודית" ומיד אחריהם נישאה ביתה דיאנה לאופר ליהודי מהעיר וושינגטון בארה"ב. ח"כ לשעבר מהשמאל, מנחם הכהן- ששימש אז כ"רבה של רומניה", היה האמרגן של ה"חתונות" המשונות הללו אך לא חיתן אותם. את ה"זוגות" הללו חיתנו שניים - שוחט מישראל בשם ברוך אדלר מהישוב שערי תיקווה ונציג חב"ד ברומניה, רב המעללים ששמו נפתלי דוייטש. יותר משמועה ריחפה באויר כי האם וביתה "גוירו" במבצע בזק ימים מעטים לפני ה"חתונות" הללו וכי גם האמרגן כאן היה מנחם הכהן, שעשה זאת דרך ארה"ב. אדלר - יהודי דתי פושר שכיהן גם כ"רב" בעיר הנידחת קרלסרוה שבגרמניה ומצא את עצמו בחוץ מקהילה יהודית- גרמנית חילונית מובהקת, היה בכל זאת האיש היחיד ב"חתונות" הללו שהעיז לשאול את מנחם הכהן כמה "שאילתות" בעניין. הראשונה היתה בעניין שמועת ה"גרות" ומשמעותה, והאם אפשרי לחתן שתי נשים שרק תמול שלשום גוירו? מנחם הכהן לא פירש ורק סתם. הוא לא ענה אם הללו באמת גוירו זמן קצר לפני החתונה או אם שתיהן - או האם לפחות, "גוירו" הרבה לפני כן. תשובתו היתה "זה בסדר , הן גוירו. זה באחריותי, אתה תחתן". אבל – כאמור, אדלר לא הספק בשאלה הזו אלא גם שאל לגבי החתן, "שמא נכונה השמועה שהוא כהן ואי אפשר לחתנו עם גיורת"? גם כאן מנחם הכהן ענה תשובה סתומה כאשר "ציווה" עליו:"חתן אותה , זה על הראש שלי"! לעומת זאת הרי שה"חרדי" מבין "מסדרי הקידושין" - נפתלי דוייטש מחב"ד, לא שאל ולא חקר אלא כמו תמיד מילא את הוראותיו של מנחם הכהן ושל הפדרציה המתבוללת כמו "שייגיץ" טוב.
אבל לא לחינם נפתלי נהג כך. הסיפור החל כבר בשנת 1999. אל בית הכנסת שלי – בקהילת "אוהל שרה", הגיעה דיאנה לאופר בעזרת סטודנט ישראלי דאז והיום רופא שיניים, בשם דני פיינגולד מהעיר חולון. היה זה במוצאי שבת אחת והצעירה סיפרה לנו - לי ולעוד סטודנט ישראלי לרפואה שלמד בעיר יאסי (היום הוא רופא כללי ומתגורר בבני ברק) כי היא בת למשפחה ישראלית שעזבה את ישראל, מהעיר ראשל"צ וחיה ברומניה וכי היא מעוניינת להתחזק ביהדות. כמובן שנעניתי ומאז היא היתה בת בית אצלי. לצערי הרב - אודה ולא אבוש, אז עדיין לא עליתי על בעיית הישראלים הרבים שהסתובבו עם דרכון ישראלי אבל עם אימה נוכריה. לאחר מקרה דיאנה ועוד כמה מקרים אינפורמטיביים כאלה התחלתי לבקש תעודות זהות ישראליות כדי לוודא את מוצא האם. רק לאחר תקופה - משדיאנה חששה שיבואו ויספרו לי כי מוצאה של אימה לוטה בערפל (ואמנם הגיעו אלי שמועות כאלה), היא הודתה כי אימה עברה "גיור" בישראל". מששאלתיה היכן היא לא ידעה להשיב אך הבטיחה לחזור אלי עם תשובה ברורה ואמנם כך עשתה. דיאנה סיפרה לי כי אימה עברה "גיור" בקיבוץ הדתי "טירת צבי" שבעמק הירדן. החלטתי להאמין לה בשלב זה מאחר ולא היה מדובר כאן בגבר שצריך לצרפו למניין או ברומנייה שהתלוותה לישראלי או ליהודי מקומי ויש בקבלתה לקהילתי מעין מתן לגיטימציה לזוג להתבולל. אבל היה פרט אחד שדיאנה שיקרה אותי (בעדינות אנסח כי לימים גיליתי שלא פעם השקר יושב בפיה כשיניים וגם רבים אחרים אימתו זאת) משום שלי היא סיפרה שהיא נולדה לאחר אותו "גיור" וממה שרשום רשמית בישראל מסתבר שה"גיור" נעשה רק לאחר שהיא ואחיה נולדו. פרטים על "גיורם" של השניים – בסמוך ל"גיור" האם, בשנת 1986, לא נודעו לי מהמסמכים הישראלים אך גם דיאנה וגם אחיה אילן רשומים כ"יהודים".
מידי שנה בשנה – בעיקר בסביבות חג הפסח, נהגתי להוציא ישראלים שחיו ברומניה ויהודים מקומיים לבריטניה, כתהליך חיזוק דתי ובעיקר בחג הפסח. את דיאנה הוצאתי דווקא לקראת ימי הקיץ של שנת 2001. יעידו כל אלה שיצאו דרכי וכל אותם יהודים חרדים בבריטניה שקלטו אותם כי מעולם לא היו בעיות עם אף אחד מהיוצאים ורוב רוב אף הפכו מיד לשומרי תורה ומצוות ואילו כולם ממש התחתנו לימים כדת משה וישראל, לאחר שההשפעה של יהודי בריטניה היתה לחיוב. כאמור , הכל היה לחיוב ...חוץ מהמקרה של דיאנה. עוד לפני הטיסה נפגשתי עם אביה (אימה גם ביקרה בביתי עם הבן הקטן - יונתן. באותה פגישה האם היתה די מסויגת מדברי בנושא היהדות וחשתי משהו מוזר לגבייה, שלא חשתי למשל כלפי היהודים החילוניים לגמרי של רומניה) והאחרון פלט לעברי כי "כשתחזור מאנגליה אנחנו צריכים לדבר. יש כאן בעיה של יהודים וישראלים שצריכה להיפטר, מעין איחוד משפחות". דיאנה הביטה בו בכעס ובאזהרה שלא ימשיך והוא אמנם לא המשיך. הבנתי כי בדבר ה"גיורים" הדבר ואילו דיאנה ידעה היטב כי אני נגד עניין ה"גיורים" באופן עקרוני ובמיוחד אם אין לכך בסיס של שמירת מצוות אמיתית. קודם לכן סיפרה לי דיאנה כי אימה לא מגיעה אלי משום שאצלי באים לא מעט "בוכרים וגרוזינים". את דיאנה הנחתי בלונדון אצל משפחה חרדית ואילו אני נסעתי למנצ'סטר. בלונדון החל להתגלגל "כדור שלג" שגרם לגירושי בנו של חברי (ששם הוכנסה דיאנה) מאשתו והתפקרותו של הלה. אינני מטיל את האשמה רק על דיאנה אבל עצם היותה יוצאת מהכלל – מכל שאר היהודים שהבאתי ללונדון ולמנצ'סטר, הבהיר לי רבות. משחזרתי לרומניה - באלול תשס"א, קיויתי שהגב' לא תופיע עוד אצלי. אבל ביום הכיפורים תשס"ב היא הופיעה שוב בעזרת הנשים של בית הכנסת החדש שחנכתי ועימה גם אחיה אילן. למרות כל הבושות בלונדון והוצאת השם הרע שהוציאה דיאנה לחרדים בלונדון - בגלל הפרשה הלא נקייה הזו, מחלתי לה וכאילו לא היה דבר. דיאנה המשיכה לבקר אצלי אך לא פעם ההתנהגות היתה לא לרוחי ואף לא לרוחם של יהודים מסורתיים לא מעטים, כמו עישון בליל שבת ע"י בית הכנסת ממש. בפעם אחת מעדתי ופלטתי לעברה כי היא יכולה ללכת לבית הכנסת של נפתלי דוייטש - ששם היה ידוע לכולם כי במקום מעשנים בליל שבת, פלפונים עובדים בשבתות ובחגיןם וכו' ואילו גב' דוייטש היתה מסבירה כי "אני לא אימה שלהם". דיאנה נעלבה והחלה לבכות תוך כדי בקשת סליחה. סלחתי לה גם באותה פעם. לא פעם דיאנה היתה מגדפת את נפתלי דוייטש ומספרת לי מה הולך אצל דוייטש מבחינת חילולי שבת וחג או מרכלת על אשתו של דוייטש, כמי שמעודדת התבוללות. לאחר שהדברים נשנו זה כבר היה בבחינת "לשון הרע" - אמת שאינה מועילה עוד לתיקון, ובקשתייה להפסיק. היא אמנם הפסיקה לרכל ממש אך מפעם לפעם חזרה שוב ושוב ברמזים כנגד נפתלי ואשתו.
לאחר שעזבתי באופן פעיל את רומניה (בשנת 2005) חזרתי שוב ושוב לשם ומה הופתעתי לשמוע כי גב' דיאנה החלה להתחבר לנפתלי דוייטש, ובמיוחד לאשתו. פעם אחת היא צלצלה אלי - בשומעה שאני ברומניה, ותוך כדי דרישת שלום היא פלטה לי כי "הם עוזרים לי במשהו שאתה לא רצית להתעסק איתו, ההורים שלי לוחצים עלי לסיים את העניין". לימים שמעתי משתי ה"חתונות" הללו ומישהו - מאנשי הפדרציה, טען באוזני כי דוייטש ומנחם הכהן סייען לאם ולבת ל"התגייר" ב"גיור בזק" . הופתעח מהסיפור- אם כי לא דחיתי את האפשרות שסיפור ה"גיור" בטירת צבי, היה שקר. המקור מסר לי כי ה"גיור נעשה דרך ארה"ב".
השבוע, לאחר שצפיתי בסרטון ה"חתונה" הזו החלטתי לברר סופית את מה שכתוב רשמית במסמכים הישראלים, ושם גיליתי כי האישה "התגיירה" , כאמור, בשנת 1986, לאחר כבר ילדה לדני לאופר את דיאנה ואילן. מה שלא היה ברור שם, היתה השאלה האם השניים נישאו אי פעם דתיית בישראל. לפי ה"חתונה" שלהם ברומניה, יותר מעשר שנים לאחר ה"גיור", יש להניח שהם מעולם לא נישאו דתית. בכל אופן, ה"גיור" של 1986 - אם אמנם היה כזה, בודאי שלא היה לשם תורה ומצוות ויש לשאול כיצד הילדים (שנולדו קודם ל"גיור") עברו "גיור" לאחר "התגיירות" עימם? ומעל לכל - "גיור" של אישה עם שני ילדים מבן זוגה, שאין לאחריו ממש חופה וקידושין כדת משה וישראל הוא יותר ממוזר. ואם היתה "חופה" כזו מיד לאחר ה"גיור" ב-1986, אזי, מדוע היה צורך לערוך עוד "חתונה" לאחר יותר מעשור?
אינני בא בטענות למשפחת לאופר. הבעיה איננה אפילו אותו ארוין שימשנזון - אנלפאבת אומלל ביהדות. הבעיה היא כיצד הגענו למצב שברומניה גויים משוקצים מתחתנים עם "יהודים" ב"גאון" והתקשורת הרומנית קוראת לכך "חתונה יהודית"? היו ימים שגם אם נעשו תועבות ועברו על דת ישראל לא עשו זאת בפרהסיה אלא ב"צנעה". מי שעשה זאת ידע שהוא עובר עבירה. אבל כיום הרפורמה הפכה ל"אורתודוכסיה" והחוטאים האומללים חושבים שבאמת זו הדרך. התקשורת הרומנית מעבירה את המסרים הללו בהאמינה כי זו באמת הדרך ולאחר שהם אינם שומעים על התנגדות "רבני רומניה" או "רבני אירופה" , המשוטטים ברומניה ללא שום מטרה, ועוד ממליצים לשלטונות הרומנים לעזור לפדרציה הנבזית הזו (הרחבה על כך בהמשך המייל - בנושא הבא)! הבעיה היא עם ה"רבנים" המושחתים ו/או הטיפשים שנותנים לפדרציה הזו להשתולל עד כדי כך ש"נשיא קהילת בוקרשט" - פרחח טיפש, "מחתן" נוכרים בריש גלי! אפילו אצל מנחם הכהן זה לא היה קורה עד כדי כך. עד 2005 הכל היה עדיין בבחינת סתר. עד 2005 עוד אפשר היה לחזק משפחות אומללות כמו לאופר אבל אח"כ- משעזבתי שם, הקרקס פרץ החוצה. זה החל בגיבויים של "ארבעת המוסקטרים" – טוביאס, הלפרט, רוטר ולייב דוייטש. אח"כ נכנס לעניין הזקן מלונדון - אליקים שלזינגר, והוא בעצם זה שנתן ונותן את הלגיטימציה לפדרציית המתבוללים לעשות כבשלה. הזקן הזה חסם את עצומת גדולי ישראל שביקשה לחסום את הפדרציה במכירת קברי אבות. הזקן הזה נתן לגיטימציה ל"רב גוי" להיחשב ל"רב". הזקן הזה נטרל את האדמו"ר מסקולען ברומניה . הזקן הזה הפסיק אפילו את ה"פיקוח" ה"רשמי" על קברי האבות, והזקן הזה מקבל מהרומנים פרסים , דרך הפדרציה, על מעלליו הכוזבים. אם יש מישהו שעליו צריך לזרוק את האתרוגים בגלל מה שמתרחש ברומניה הרי זה הוא אליקים שלזינגר, ראש פורה ולענה. וכמובן יש שם את השקרן והאומלל רפאל שפר- "רבה של הפדרציה", ויש את ה"שייגיץ" נפתלי דוייטש שב"חממתו" התקלקלו הלאופרים והוא זה שתמיד המשתחווה לפדרציה ולדרישותייה הרפורמיות. וישנם כמובן עסקני ורבני "מרכז רבני אירופה" שעליהם ארחיב בקטע הבא, שגורמים לאאורל ווינר ולמתבולליו לצחוק על כל החרדים שבעולם משום הצורה שבה הם משתמשים בהם. אם אפשר היה לירוק לכל ה"רבנים" הללו לתוך הפה, הרי שהייתי עושה זאת.